故宫博物院现藏乾隆御稿约四千五百页。图为乾隆诗稿。作者供图

故宫博物院现藏清宫戏本1万多册。图为院藏《昭代箫韶》剧本。作者供图

匾额楹联也是故宫文学的重要内容。图为故宫太和殿。本报记者李韵摄/光明图片

【业界新视角】

开栏的话

在党的二十大即将召开之际，回首过去十年，传统文化领域取得的辉煌成绩令人振奋与骄傲，当然也还有大量学术荒地等待开拓耕耘。从本期起，本刊开设“业界新视角”栏目，遴选一批具有新视角、新思路的文章，以期引导学术研究取得质的突破，拓宽研究视野，发现新的学术富矿。

换个角度看世界，或将发现别样的风景。

本期文章的第一作者郑欣淼，是故宫博物院原院长，更是故宫学的首倡者。此文是两位作者经过认真梳理与研究后提出的新主张：要从中华文学史的视角对明清宫廷历史档案文献和物质遗存进行新的阐释。

宫廷文学是中国封建王朝制度下一种特殊的文学形态。到了明清时期，因为明成祖之后的以帝王为中心的文学活动，基本都是以北京紫禁城为中心的，所以可以将这一时期的宫廷文学史称为“故宫文学史”。对故宫文学史进行整体的研究，不仅可以丰富对于宫廷文学文化价值内涵的认识，进而为正确评价和认识传统皇权文化的意义和价值奠定理论基础，而且有助于进一步深化和全面地认识明清文学历史的基本特点和基本结构。

发展脉络：纵贯明清两朝、辐射宫廷内外

故宫文学史研究的主要对象是以紫禁城为核心空间，以皇族为核心群体所从事的文学活动及其作品。具体包括四个方面：皇族和紫禁城其他成员如妃嫔、宦官等的文学活动及作品，紫禁城中与文学活动紧密相关的档案、建筑和绘画等文物，与皇帝文学活动关系紧密的大臣的文学活动及作品，外国使臣、宫廷传教士等与紫禁城关系紧密的特殊群体的文学活动及作品。

明朝建立初期，明太祖朱元璋和明成祖朱棣实行比较严厉的文化政策，这给当时文学创作的活跃程度和创新程度带来了一定的影响，但同时他们在治国实践和日常活动中又写有大量的作品，结集有《明太祖文集》《大明太宗皇帝御制集》《大明宣宗皇帝御制集》等。从这些作品中可以看出他们雅正的文学观念。在他们的影响下所形成的台阁体是明代初期最重要的文学流派。

在太祖和成祖之后，明代的许多皇帝都有不一般的文学成绩，明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明世宗朱厚熜和明神宗朱翊钧等都有自己的文集，除此之外还存有许多他们与大臣之间的唱和之作，例如明世宗时期的依然存世的《宸翰录》《宸章集录》《辅臣赞和诗集》等。明代的藩王文学也颇有特色，特别是朱有燉、朱权的杂剧写作，在普遍以诗文为主的写作语境中，具有独特的文学史价值。

满人入主紫禁城之后，故宫文学史进入了清朝阶段。清代初期的首要问题是满汉和遗民问题，这不仅影响了清初的文化政策制定，也影响了宫廷写作的结构性演变。同时，作为满人的皇帝用汉字来写作，其本身就非常具有文化和政治意味，康熙、雍正和乾隆是其中最具有代表性的。康雍乾这三个时期是清代宫廷文学的高峰期。这一时期皇帝不仅自己写有大量的文集，而且亲自编选了很多文学史选本，例如《御定佩文斋咏物诗选》《御选唐宋诗醇》等。其中第一次以官方名义编纂的《钦定词谱》《钦定曲谱》《佩文韵府》具有经典意义，特别是《佩文韵府》，是一部至今仍有使用价值的著名类书。那时，皇帝与大臣之间不仅唱和，而且有时皇帝对大臣的文学作品也有浓厚的阅读兴趣，例如，与康熙交往密切的王士祯就按照皇帝的吩咐将自己300多篇作品编为《御览集》供康熙御览。这一时期皇帝的文学创作还与皇帝其他的文艺活动逐渐形成了总体性的美学风格，例如皇帝个人不仅仅喜欢文学，还对宫廷日常生活中工艺品的制作、陈设等也颇为关注，这在雍正和乾隆两朝尤为明显。雍正特别喜欢黑色的宫廷日常器物，在制作上不喜张扬，喜欢含蓄之美。这些留存在造办处档案之中的重要史料也构成了理解该时期故宫文学史不可或缺的美学角度。